Вениамин Башлачев - Что было… Что ожидать… Демографические этюды (СИ)
Увы, до того уровня высоты научного познания, которые задал Jean‑Claude-Achille Guillard для демографии, — официальная демография не дотянулась.
Наоборот, все стремились опустить эту «планку», как можно ниже, и заузить широту и глубину познания — как можно мельче.
Даже те малые начала исследования интеллектуальных и моральных качеств человеческих множеств, которые есть в официальной демографии, сведены до измерения «средней температуры по больнице».
Сейчас, с позиций итогов XX века все яснее вырисовывается: Аший Гийяр конкретно выразил сущность системного подхода в демографии.
С позиций системного подхода ДЕМОГРАФИЯ — это та сфера научного познания, которая математическими методами должна изучать развитие численных, интеллектуальных и моральных качеств demos, НАРОДОВ.
Если бы официальные демографы подходили к изучению человеческих множеств Земли с позиций системного подхода Гийяра, то за столетие ХХ века демография достигла бы уровня познания, сопоставимого с достижениями биологии, физики, химии, генетики, кибернетики.
В ХХ веке большой вред демографии нанес соблазн иммиграции.
Политики Запада стали «населять» свои страны иммигрантами.
Это представлялось не только соблазнительно, но и эффективно.
Ведь не надо ждать два десятилетия, пока вырастут, родившиеся дети государствообразующего народа.
Приглашай уже выросших детей других стран, почти сразу будешь иметь уже готовый людской ресурс для развития экономики.
Когда говорят, что все определяет экономика — это неверно. Если «покопать экономический эффект» глубже, выясняется — это не развитие народа, а всего лишь «надувания финансовых пузырей».
Ведь развитие экономики измеряют деньгами, а деньги — вещь растяжимая. Именно деньги надувают «финансовые пузыри», которые могут и лопнуть, как детские надувные шарики.
Пора понять, не «финансовые пузыри» определяют судьбу страны.
Идеологи написали много красивых слов о том, как иммигранты превратятся в немцев, французов, шведов и других европейцев.
Давление мультикультурализма на политиков Европы было такой силы, что почти все они очаровались обещаниями огромного экономического эффекта.
«Гладко было на бумаге, да забыли про овраги» реалий жизни.
Иммигранты как люди иной цивилизации (исламской, индуистской, китайской) приехали в Европу — совсем не для того, чтобы раствориться в мультикультурализме. Они прибыли для освоения новых жизненных просторов и не намерены превращаться в европейцев.
Если без эмоций, то иммигранты настроились на использование благ жизни, которых они не создавали, но иметь их очень хотят.
Вот что удивительно. Политика мультикультурализма второй половины ХХ века создала все условия, чтобы иммигранты пользовались «на халяву» теми благами цивилизации, которые они не создавали.
Причем это иммигрантам легко удается, так как политики создают им режим наибольшего благоприятствования. Да и едут наиболее энергичные молодые люди, нацеленные на выживание и закрепление на новом месте.
Если без эмоций, то разумный политик должен рассматривать свою страну как организм, в котором «нарождение» НАРОДА эффективнее «населения» иммигрантами.
Но политиков с разумом мало. Большинство с огромной гордыней.
И все же, некоторые политики стран Западной Европы «прозрели», заявили о провале политики мультикультурализма.
А ведь «прозреть» надо было еще в 1960–1970‑х.
Сейчас «экономический эффект иммиграции» наглядно виден через ТВ по событиям в Париже, Лондоне и других городах Европы. Весь «экономический эффект иммиграции» превратился в социальные осложнения для тех народов Европы, которые создали современные блага цивилизации.
Впрочем, правители России «уроков истории» не учили и не учат.
В «Концепциях демографической политики Российской Федерации» (как первой до 2015 года, так и второй до 2025 года) упор сделан на иммиграцию.
Поразительно, но и тут «доброжелатели» подменили смысл. Ведь с их подачи в понятие «миграция» включили совершенно разные процессы: репатриацию, иммиграцию и переселение.
Репатрианты (от лат. Repatriation — возвращение на Родину — это прибывающие люди, чьи предки жили на территории нынешней России.
Переселенцы — это люди, переезжающие из одного региона страны в другой. (Что, например, делал Столыпин в начале ХХ века).
А иммигранты — это пришельцы из других стран.
Репатрианты и переселенцы — это сфера демографии как науки об истории и развитии НАРОДОВ. А вот иммигранты — нет.
Изучением иммиграции должна заниматься иная наука: иммиграциология, иммиграционистика.
Называйте, как хотите, но иммигранты — это чуждый элемент для демографии. У них иные морально–биологические свойства. Иной душевный настрой, иные обычаи и нравы другой цивилизации.
Матерь Природа (Творец, Создатель, Небо, Бог, Аллах — называйте так, как Вашей душе ближе) создала на Земле разнообразие народов совсем не для того, чтобы политики смешивали их в «стадо населения», чтобы получить как можно больше «налогоплательщиков».
Именно разнообразие НАРОДОВ — замысел Матери Природы. Ведь только при наличии разнообразия можно видеть — достижение или отставание в развитии того или иного НАРОДА.
Никакого деления народов на высших и низших — в замысле Матери Природы нет. Она расселила НАРОДЫ по просторам Земли так, чтобы везде развивалась жизнь, чтобы НАРОДЫ реализовали свои способности.
Главный Закон Матери Природы, заключается в том, что нарушение установленных ею законов не проходит бесследно. Наказание неотвратимо.
Конечно, не завтра.
Матерь Природа дает время для исправления — не более трех поколений
Смешивание НАРОДОВ в «стадо населения» — это нарушение законов Матери Природы. Когда «политики–мичуринцы» не хотят этого понять, то неотвратимо включается в действие Главный Закон Матери Природы.
Но страдают от этого — лишь НАРОДЫ. Они оказываются на грани вымирания. Это относится не только к русскому народу, но и народам европейской цивилизации — тоже. Но к этому времени «политиков–мичуринцев» — обычно во власти уже нет.
«Политики–мичуринцы» всегда говорят, что их цель — блага народу.
Вначале благие намерения приносят эффект. Ведь психология людей очень податлива. Заморочить голову множеству людей — вполне возможно.
Правители «мичуринцы» бывают разные.
Одни «мичуринцы» — как Гитлер или Пол Пот начали переделывать свой НАРОД. От их благих намерений у народа этих стран миллионные потери.
Другие «мичуринцы» сделали наоборот — смешали всех людей страны в «стадо населения». Причем потребовали от «стада» еще и толерантности.
Сейчас правительство России пытается внушить это русскому народу.
В реальности Матерь Природа толерантности не требует.
Будущее зависит от количества и энергии выросших детей государствообразующего НАРОДА. В России — русских, в Германии — немцев, во Франции — французов, в Японии — японцев и т. д.
Кстати, в Японии политики соответствуют замыслу Матери Природы.
В 1970‑х правительство Японии пригласило три десятка тысяч иммигрантов из региона Персидского залива в качестве рабочей силы. Эта «рабочая сила» по праздникам стала резать и жарить баранов на лужайках городов Японии. Глядя на такое вопиющее нарушение обычаев японского народа, огромная масса японцев возмутилась.
Надо отдать должное политикам Японии. Правительство осознало ошибку и выпроводило иммигрантов обратно к себе, на их родину, а в Японии стало развивать робототехнику.
В заключение полезно напомнить о важнейшем принципе устройства страны, которое сформулировал великий китайский мыслитель Мэн—Цзы, живший более двух тысячелетий тому назад.
Мэн–цзы исходил из учения Конфуция: правителю выдается «мандат Неба» на правление людьми. И «мандат» выдается не для утоления гордыни правителя, а для развития жизни народа.
Мэн—Цзы понимал, людей легко соблазнить обещаниями легкой жизни.
Поэтому по учению Мэн–цзы над народом должна быть власть, чтобы устранять те нарушения морали, которые появляются от соблазнов.
Если же правитель устанавливает такую власть, которая не улучшает жизнь и мораль народа, то есть управляет неправильно, то по Мэн—Цзы народ имеет право убрать такое правительство.
Вот почему Мэн–цзы говорил так: «Самое ценное в стране — народ, затем — следует власть, а наименьшая ценность — правитель».
Если без эмоций, то устройство правления страной по Мэн—Цзы — это самое гуманное правление. Ведь оно нацелено на улучшение жизни и на развитие — именно, народа, а не на утоление амбиций и гордыни правителя.
